名词解说

古人把当天的干支、星宿、神煞综合起来，写出一份「今日事项清单」，这就是宜忌。它更像是一份民俗参考，不是科学结论。

黄历里「宜」和「忌」常常互补：一件事今天宜、明天可能就忌。所以不要只看一天，重要日子可以前后多翻几天对比。

本站的宜忌词条全部照实显示，不做删减——所以有些日子会一口气列出二三十条。

宜与忌共用同一份词表（共 142 条），所以「嫁娶」既可能出现在宜里，也可能出现在忌里。每个词条指什么、现代怎么做，下面有逐条的大白话解说；点上面例子里的任意词，会直接跳到它那一行。

小贴士签合同、做手术、买大件这类真正重要的事，请以现实条件（健康、法律、财务）为准，黄历只当传统参考。

和吉神相对，比如「河魁」「月刑」「五虚」「八专」「朱雀」。它们同样出自一份固定词表，按干支取值。

它们不是灾难预告，而是一种「提醒标签」：看到凶煞不用慌——它更多是告诉你，这几件事今天缓一缓。

口诀是「申子辰煞南，寅午戌煞北，亥卯未煞西，巳酉丑煞东」——每三个地支为一组，对应一个方向。

传统择日讲究「三煞方不宜动土」，所以年、月、日会各有一个煞方，取最严的那个用。每个煞方还占三个地支，合称「三山」。

小贴士现代装修动工，避开方位更多是心理安慰，真正要关注的是承重墙和水电安全。

六十甲子每十个为一「旬」，每旬都会有两个地支轮空，这两个就叫「空亡」。

传统认为逢空亡的事情，效果会打折、容易落空。黄历上年、月、日各标一组。

古人抬头看月亮，发现它差不多每天换一个位置，二十七八天绕天一圈。于是把黄道附近的一圈星星划成 28 个小区，让月亮每天"住"一间，这就是二十八宿（「宿」就是住宿之意），也是中国最早的星空坐标系统。

四方七宿，配四种神兽（四象）：东方苍龙——角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武——斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎——奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀——井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

宿名的写法很有规律：宿名 + 七政（日月金木水火土）+ 动物——角木蛟、亢金龙、房日兔、毕月乌、张月鹿……「七政」是按顺序轮流分配的，加上动物只是为了好记。

黄历上的 宫 与 守 是两回事：宫 指这一宿属于哪一方神兽（如朱雀宫），守 指它自己那只动物（如张月鹿）。所以会写成「张宿 朱雀宫 张月鹿」。

每一宿都有吉凶判定，还配一首七言歌诀，把嫁娶、埋葬、造作、出行、开门放水等逐项讲一遍。它是古人记事用的顺口溜，字面很重（「三年之后主瘟疫」之类），当作文化资料看就好。

传统择日里，值宿吉凶是一个参考项：值宿吉、当日宜忌又相符的日子更受青睐。本站不做任何加工，只把当天的值宿照实显示出来。

小贴士把星宿当成「今天抽到的签」聊两句没问题，但不必因为歌诀里的凶词就改掉已经定好的安排。

名字里的「建」指的是月建：十二地支配十二月，日支与月建相同的这天就叫「建」日。从这一天起，十二个字依次轮值，每天一个字，12 天一轮、周而复始。

轮值顺序是：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。黄历上写「收执位」，就是当天轮到「收」值班——所以看这一个字就能快速判断当天的基调。

吉凶口诀很好记：「建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。」也就是 除、危、定、执、成、开 六个属吉，建、满、平、收、破、闭 六个属凶。本站页面上的红绿标记就是按这句口诀来的。

它和「值神 · 黄道黑道」是两套不同的体系：建除十二神按顺序轮值，偏向日常事务的宜忌；值神讲当天是哪位天神当值，是「黄道吉日」这个词的来源。黄历通常两套同时列出，本站也两套都给。

传统择日往往不是只看一项，而是「宜忌 + 值神 + 建除 + 星宿」一起权衡。所以同一天可能既「宜嫁娶」又是「破日」，遇到冲突时，民俗上的说法是大事从严、小事从简：重要的事三项都合再办。

小贴士十二个字里「破」「危」「闭」听名字就吓人，其实只是当日宜忌的归类，不必对号入座。

每天有一位天神当值，共 12 位轮流掌管。其中属于「黄道」的六位是吉神，属于「黑道」的六位是凶神——这就是「黄道吉日」这个词的来源。

黄道六吉：青龙（贵人喜事）、明堂（公开见贵）、金匮（财库签约）、天德（百煞回避）、玉堂（文事文书）、司命（养生延年）。黑道六凶：天刑（刑伤官非）、朱雀（口舌是非）、白虎（血光伤灾）、天牢（牢狱束缚）、玄武（盗贼暗昧）、勾陈（阻滞纠缠）。点击名字可看详细解释。

速记口诀：「青龙明堂与金匮，天德玉堂司命吉；天刑朱雀白虎凶，天牢玄武勾陈黑。」——前六位黄道吉，后六位黑道凶。

小贴士挑结婚、搬家、开业的日子时，大家说的「看黄道吉日」指的就是这一项。

九星是 一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫 九颗星，出自洛书九宫与北斗九星。风水上的玄空飞星、择日上的九星、奇门遁甲的九星，用的都是这一套符号。

黄历上常见「七赤 · 摇光」这样的写法：九数 + 颜色是星名（一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫），后面是它在北斗里的名字。同一颗星在不同体系里名字不同，比如一白＝北斗「天枢」＝玄空「贪狼」＝奇门「天蓬」——下面全表把三套别名都列出来了。

吉凶按玄空九星这套判法：一白、四绿、六白、八白、九紫属吉；二黑、三碧、五黄、七赤属凶。其中五黄最重，传统上最忌在五黄方位动土、装修。

九星不是「一颗星轮值一天」这么简单：年、月、日、时各有自己的九星，入中宫之后按洛书顺序飞布八宫，所以会看到「年九星」和「日九星」同时出现在同一页上。本站老黄历上写的是日九星，通书页里另有一张以年九星入中的飞星盘。

实际用法无非两种：择方——按吉星所在方位办相应的事（八白财星在东北，就往东北求财）；择日——避开五黄、二黑当值的日子动土、搬迁。

小贴士九星的吉凶是风水体系内部的判法，与老黄历的宜忌是两套语言，不必互相印证。

六曜是 大安、友引、先胜、先负、赤口、佛灭 六个字，一天一个，6 天一轮。它源自中国古代的历注，后来在日本发展成一套固定的日值体系，日本至今在婚丧嫁娶时仍会看它。

轮值顺序是：先胜 → 友引 → 先负 → 佛灭 → 大安 → 赤口，循环往复。算法是「农历月 + 农历日」推出来的，所以每个农历月的初一不一定落在同一个字上（正月为记，二月就顺移一位）——这也是为什么它看起来不像月份那样整齐对应。

六个字的吉凶倾向差别很大：大安最好，诸事顺遂；佛灭最凶，万事不宜；先胜宜上午、先负宜下午；友引正午吉而朝夕凶，且传统上忌办丧事；赤口只有正午前后一小段吉，传说这天易起口舌之争。

需要注意的是：六曜在日本民俗里的分量很重（选婚礼日必看），但在中国老黄历体系里它更像一个附带项。本站把它照实列出，只是因为不少日历上都有这一格字。

把 24 节气里的每一个再切成三段（初候、二候、三候），一年就有了 72 段，每段约 5 天，这就是七十二候。它最早见于《逸周书·时训解》，是中国古代最细的一套「自然日历」。

每一候都用一句物候来命名——记的是动物、植物和天气的变化：鸿雁来宾、草木黄落、蛰虫咸俯、水始冰、桃始华、仓庚鸣……看名字就知道大概到了什么时节。

黄历上会写「寒露 初候 鸿雁来宾」这样：前面是节气名和「初候 / 二候 / 三候」，后面是这一候的物候名。本站的算法与历法库一致：从上一次交节那天起算，每 5 天进一候，所以同一候里的几天显示的是同一个物候名。

它的用处有三层：农事上提示播种收成的时机，养生上讲「顺时而食」，文学上则是最美的时令教材——很多节气插画、日历设计都是围着七十二候做的。

七十二候的物候记录以黄河流域为准，南方、北方对不上很正常；加上气候变迁，现在的实际物候普遍比记载偏早。把它当成季节坐标使用最稳妥，不必当成气象预报。

小贴士对照七十二候看物候，是最容易上手的自然观察：同一棵树的发芽时间，连记几年就成了一手数据。

月相就是月亮被太阳照亮那一部分的形状变化。从新月到满月再回到新月是一个周期，平均 29.53 天（朔望月）——这正是农历月只有 29 天或 30 天的原因。

中国传统的月相名是按农历日一一对应的：初一「朔」是新月，初七八「上弦」是半月，十五「望」是满月，廿二三「下弦」又是半月，月末「晦」整夜无月。本站的月相也是按农历日直接取，所以初一永远是朔、十五永远是望。

中间那些名字最有意思：蛾眉新、宵、既望、立待、居待、寝待、更待、有明、蛾眉残、晓……「立待 / 居待 / 寝待 / 更待」说的是等月的人——站着等、坐着等、睡一觉再等、后半夜才等到，正好对应满月之后月亮每天升起得越来越晚。

想亲眼验证很简单：上弦月傍晚在正南天空，前半夜可见；满月日落东升、通宵可见；下弦月要后半夜到清晨才出现在正南；初一前后整夜都看不到月亮。

月相还决定潮汐大小：朔、望前后日月同线，引潮力最大，叫大潮；上下弦前后日月成直角，引潮力最小，叫小潮。通书页那张潮汐表就是按农历日推的，涨落时刻与月相严格对应。

小贴士看农历就知道月相：初一到十五月亮一天比一天晚升、一天比一天圆，十六之后反过来。

数九从冬至那天算起，每 9 天为一段，依次叫一九、二九……一直到九九，共 81 天，用来数寒冬什么时候过完。

三伏在夏至之后，按天干找「庚日」定：夏至后第三个庚日为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，是一年中最热的一段。

它们都只在对应季节里才有值——平时黄历上不会出现「初伏」「三九」这样的字。

「黄道」本来只是指值日天神里的六位吉神。后来大家把「诸事皆宜的好日子」统称为黄道吉日。

本站的筛选规则很简单也够透明：当天的值日天神属黄道，且当天判为吉，就列进黄道吉日页。